«Первый номер» заглянул в гости к нескольким из них.

Приносим извинения, страница ещё редактируется. Зайдите чуть позже, чтобы увидеть окончательную версию материала.

В Липецкой области проживает более сотни национальностей. Каждая из них самостоятельна и уникальна. У каждой свой орнамент наследия, характера, картины мира. Но одно не исключает и не затмевает другого. А любовно соседствует. И это многообразие создаёт богатейшее на краски с затейливым рисунком полотно, где всё переплетено. Народы России связаны общей историей, судьбой и ценностями, которые формировались веками.

Липецк стал настоящим домом для людей самых разных национальностей. В едином созидательном порыве они трудятся на благо общего дома, сохраняя свои традиции. Чтобы понять, как им удаётся жить в такой гармонии, «Первый номер» заглянул в гости к нескольким из них.

Щедрое сердце

Анфиса Быковская (Османова), табасаранка

Табасаранцы — есть такой коренной народ Дагестана, который насчитывает в России около 130 тысяч человек, а в мире чуть более 200. Но, несмотря на скромные цифры, нации есть чем гордиться. Хотя бы тем фактом, что табасаранский язык внесён в Книгу рекордов Гиннесса как один из самых сложных на планете. В его грамматике насчитывается аж 46 падежей!

— При такой языковой сложности мы открытые люди, готовые встретить дома толпу гостей и по прекрасной кавказской традиции сытно накормить, например, пирогом циквар, — делится Анфиса.

Она живёт в Липецке с 6 лет. Её родители вместе с 10 детьми переехали сюда из Дагестана 22 года назад. Липецкая земля стала для Османовых родной. Семья, принявшая сердцем православное христианство, особенно полюбила Рождество с его щедрыми обычаями.

— Мы собираемся вместе на главный для нас праздник года, — рассказывает о семейных ценностях Анфиса. — Представьте, у наших родителей от 10 детей 26 внуков. И за горой подарков в рождественскую ночь не видно даже ёлки.

Человек двух миров

Алина Мартиросян, армянка

В 1994 году, когда в Армении шла война, семья Мартиросян искала мирное место для своих детей.

— И вот уже больше 30 лет моя семья — жители России, города Липецка, — говорит Алина, — города, который помог лично мне получить четыре образования. Первое — юридическое. А четвёртое — в «Школе 21», по основам кибербезопасности.

Липецк стал родиной её детей, которые знают русский язык и российскую культуру лучше армянской. Алина, заметив дисбаланс, решила восстановить культурное равновесие:

— Я сама человек двух миров: России и Армении. И я люблю эти два мира одинаково. Чтобы мои дети не забывали своих исторических корней, я загорелась идеей восстановить некогда утраченную в Липецке традицию — образовательный центр для армянских детей. Мне это удалось.

Алина нашла единомышленников — Инессу Тоноян и Регину Насибян. Вместе они смогли создать армянскую воскресную школу имени Казарова, цель которой — глубокое, всестороннее изучение истории, ценностей прекрасной страны Армении в сердце Липецка.

Мост дружбы

Виктор Стадницкий, молдаванин

— Переехав 14 лет назад в Липецк, я просто мигрировал. Ведь родился я в СССР, частью которого была Молдова, — рассказывает Виктор. — Здесь я сейчас укрепляю связи между двумя государствами. В Липецке организовал ЛРОО «Родина».

Цель её — помочь соотечественникам-молдаванам адаптироваться на новой территории, проще и легче решить насущные вопросы, связанные с переездом, работой, регистрацией.

— Мы помогли уже тысячам людей, и теперь «Родина» расширила компетенцию. Мы помогаем людям, говорящим не только на молдавском языке, а ещё на 16 языках мира, — подчёркивает Стадницкий.

По-южному энергичный Виктор Антонович стал автором множества идей, миссия которых — единство и сплочение. Он продолжает создавать новые мосты коммуникации. Его очередной проект так и называется — «Мост дружбы».

Это просветительская история призвана укрепить молдавско-российские отношения через живые встречи с различными сообществами, чтобы рассказать липчанам о солнечной, дружелюбной и богатой на традиции стране Молдавии.

На языке души

Сосо Ломашвили, грузин

Сосо Бичикоевич по жизни танцует. В смысле профессионально занимается танцем с пятилетнего возраста. Для него танец не просто пластика и ритм, а естественный и единственный верный язык. С изящным грузинским акцентом, конечно, в первую очередь.

— Я родом из города Телави. Это Кахетия. В Липецке живу с 2018 года, — делится Сосо. — Успел полюбить город и породниться с ним. В этом мне более всего помог именно танец. У себя на родине я с детства на сцене, и здесь, в Липецке, в 2019 году основал школу грузинского танца «Гурджи».

Правда, школа разговаривает со зрителями не только на грузинском — на разных языках. Коллектив демонстрирует азербайджанский «Хары Бюльбюль», воспевающий красивую любовь к родине; чувственный осетинский «Хонга кафт»; русскую народную «Барыню».

— Главное моё правило — не ограничиваться географией танца, но сохранять классические границы, — уточняет Сосо Ломашвили.

При этом коллектив «Гурджи», завоевавший множество наград от городского до международного уровней, за семь лет стал гармоничной и неотъемлемой частью культурного кода и липецкой, и российской земли, используя универсальный язык души.

Узоры Дагестана

Казбек Магомедмасаров, даргинец

Выходец с дагестанской земли переехал в Липецк 20 лет назад. Обрёл здесь новый дом, счастье, единомышленников. Стал заместителем председателя Липецкой региональной общественной организации «Мой Дагестан». Сообщество объединяет около четырёх тысяч дагестанцев, живущих в области.

— С одной стороны, помогаем дагестанцам адаптироваться на новом месте жизни, с другой — сохранить своё: богатое наследие, традиции, — говорит Казбек Магомедмасаров.

Землячество знакомит город с незаурядной культурой горной страны. Например, через фестивали. В 2023 году в центре Липецка проходил фестиваль национальной культуры народов Липецкой области «Зелёное сердце», приуроченный к 100-летию со дня рождения Расула Гамзатова.

— Мои соотечественники показали липецким жителям красоту кубачинских ювелирных изделий и посуды, украшенной изящными узорами, балхарскую керамику, изысканную резьбу по камню и дереву, — вспоминает Казбек Магомедмасаров. — На фестивале звучали стихи Гамзатова, слова благодарности Липецку, малой родине — Дагестану и главной Родине — России, которой мы гордимся.

Любовь к Родине

Далер Тешаев, ветеран СВО, таджик

— В моей родословной можно найти русских, осетин, таджиков. Во мне больше всего таджикского, но на самом деле мы все — русские, — говорит Далер, — потому что наша главная Родина — Россия. Что значит быть русским для меня? Это значит — любить Россию всем сердцем. От начала и до конца. От рождения до смерти. А любить — значит заботиться, защищать. Не столько словом, сколько делом.

Это и есть главная традиция таджикской семьи Тешаевых: из рода в род оберегать свою страну. Далер в третьем поколении военный. Его дед, отец, дяди всю жизнь посвятили делу защиты Отечества. Сейчас очередь Далера и его братьев.

Сам Далер, приехавший в Липецк из Таджикистана в 2020 году, прошёл в рядах российской армии срочную службу. А в 2024 году подписал контракт и отправился в зону СВО. Получив ранение, принял решение продолжить военную службу. В другом формате.

— Я понимал, что моя миссия не завершена, — делится Далер.

Ветерана без лишних вопросов взяли в военный комиссариат, потому что для таких, как Далер Тешаев, любовь к Родине никогда не перестаёт быть главным смыслом жизни.

Символ единства

Символом Дня народного единства считается гроздь рябины. В ней каждая ягода сохраняет свою индивидуальность, но настоящую силу и красоту они обретают лишь вместе, на одной ветке. Точно так же и народы нашей страны: оставаясь самобытными, они сплетаются в единое и могучее государство.
Дерево олицетворяет стойкость народа России: оно не боится морозов, растёт от Карелии до Дальнего Востока, а его яркие ягоды не опадают зимой. Как и рябина, которая теряет горечь и становится сладкой после первых холодов, народ обретает внутреннюю силу через испытания. А ещё рябина — древний символ семейного благополучия, любви и защиты. Её использовали в свадебных обрядах для крепкого союза, а жёны давали воинам рябиновые веточки как оберег от бед и для храбрости. В поэзии и фольклоре рябина — это образ Родины, памяти и надежды на возрождение.

Текст: Елена Красилова
Фото: Сергей Паршин