В багаже писательницы из Армении примечательна не только «Манюня» (6+).

Существует много авторов, мировую известность которым принесли произведения для детей. Но Туве Янссон писала не про одних лишь Муми-троллей, а Джоан Роулинг — не только про Гарри Поттера и волшебников. Так и в багаже Наринэ Абгарян, кроме «Манюни» (6+), есть сочинения для взрослой аудитории, например «Понаехавшая» (18+).

Литературная справка. Наринэ Абгарян — российская писательница, родилась в 1971 году в Берде (Армения). Получила известность благодаря автобиографической повести «Манюня» (2010) и её продолжениям, а также романам «Люди, которые всегда со мной», «Симон» и сборникам рассказов. Путь в литературу начала с блога в «Живом Журнале», где она делилась историями, навеянными детскими воспоминаниями. Книги переведены на многие языки, включая французский, английский, арабский и болгарский. В 2020 году британское издание The Guardian назвало её одним из самых ярких авторов Европы. По итогам 2025 года Наринэ Абгарян вошла в десятку самых продаваемых авторов современной прозы издательства «АСТ». Активно занимается благотворительностью.

Итак, главная героиня одноимённого романа (впрочем, не совсем классического, если исходить из строгих канонов литературоведения) из армянской глубинки отправляется, как и сам автор когда-то, в Первопрестольную за вторым высшим образованием и после некоторых карьерных злоключений начинает работать в обменнике валюты при гостинице «Интурист». Всё дальнейшее повествование представляет собой удивительный калейдоскоп историй: о милой, но богобоязненной старушке тёте Поле, квартирной хозяйке; хабалке-начальнице О. Ф.; охраннике Лёше; коллегах Понаехавшей — Добытчице Наташе, Бедовой Люде и других.

По стилю произведение напоминает смесь из Ильфа и Петрова… и Зощенко с его главным тезисом: все погрязли в грехах и страстях! В данном случае все, кроме главной героини. Но в то же время эта книга о «проклятых девяностых», поэтому она, как, скажем, произведения Андрея Константинова, известные под кинематографическим заголовком «Бандитский Петербург», изобилует приметами того времени: «крыша», «братки», «авторитеты», «подставы», «жрицы любви»… и преподносится читателю через большое количество «обесцененной лексики» (мат) — без эстетства! Однако у Абгарян всё это — с юмором, в качестве незамысловатой комедии нравов (с небольшой ложкой дёгтя, впрочем). В целом книга читается удивительно легко и непринуждённо.

Одна из основных сюжетных линий: местные против приезжих. Да, замечает автор, некоторые разногласия имеются, и аборигены иной раз любят поворчать. Но это происходит не из-за так называемой, прости Господи, «расовой теории» и прочей ереси, а ввиду непонимания, излишнего стремления иммигрантов не выделяться — выходит с точностью до наоборот… И посыл здесь простой — в духе Антона Чехова: не надо зацикливаться — надо просто жить! Добавим от себя — жить вместе! Ведь везде одни и те же типы и модели поведения, например Дядя «Сабак» Серож и Степан Дмитриевич, иллюстрирующие поговорку «Нет плохих народов — есть плохие люди!». В конце концов существует же много объединяющих факторов: кулинарные (и даже алкогольные) традиции, элементарная эмпатия. Пример тому истории Макаровны и беженки из Абхазии Марины, культурно ассимилировавшегося китайца, Натальи и Вагаршака и, конечно, самой Понаехавшей и тёти Поли. Да и весь «дружный коллектив девочек», работающих в обменнике валюты «Интуриста», представляет собой большую (пусть, как сказала бы современная молодёжь, «фриковатую») семью гражданок общего Отечества, духовного наследника СССР. Потому что, слегка перефразируя слова одного персонажа, все мы самые что ни на есть русские, даже если некоторых зовут «как-то не так»!

О наличии книги «Понаехавшая» в липецких библиотеках можно узнать по телефону: 35-35-51.

Фото: из личного архива автора