Как липецкий батюшка нашёл свою паству в Америке.

Отец Михаил (Волжанский) — настоятель Успенского собора в Детройте (штат Мичиган). В 2017 году приехал в США туристом — посмотреть православные храмы и монастыри. Одна из экскурсий стала судьбоносной: липчанин получил приглашение от архиепископа Чикагского и СреднеАмериканского Петра, в миру Павла Андреевича Лукьянова (упокоился 8 ноября 2024 года) послужить Русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ). Так отец Михаил с супругой Ольгой оказались в штате Миссури. Православный священник из Липецка получил приход в Хаус-Спрингс.

Православие в США


По данным Pew Research Center, в 2023–2024 годах 1% взрослого населения США идентифицировал себя православными христианами — это около 1,3 млн человек. 39% жителей США исповедуют протестантизм, 19% считают себя католиками, 2% — иудеями.В США представлены приходы разных юрисдикций — Русской православной церкви и Православной церкви в Америке (ПЦА).Патриаршие приходы в США — каноническое подразделение Русской православной церкви, объединяющее приходы и монастыри Московского патриархата на территории США и Мексики. По данным на 2025 год, в состав Патриарших приходов в США входят 33 приходские общины и 1 мужской монастырь в честь великомученика Димитрия Солунского.Православная церковь в Америке (ПЦА) — автокефальная поместная православная церковь, каноническая территория — США и Канада. Богослужение проводится в основном на английском языке, но также на церковнославянском, греческом или на местных языках (испанском, алеутском и т. д.).

Текст сгенерирован ИИ

Традиционные ценности

Отец Михаил — выпускник Воронежской духовной семинарии. Служил в нескольких приходах Липецкой и Задонской епархии. И вот уже почти 10 лет продолжает нести слово Божье — только за океаном.

С его приходом в храме святителя Иоанна Златоуста (штат Миссури) сразу стало теплее. Но не только от зажженных свечей — от вновь зазвучавших молитв и душевных проповедей.

— Миссури считается консервативным штатом, — объясняет отец Михаил, — где местные жители придерживаются традиционных христианских ценностей. Семья должна быть большой, дом — уютным, а воскресный день нужно обязательно проводить в храме. Мне поначалу было непривычно, что, например, литургия здесь начинается позже, ближе к десяти утра. Сама служба заканчивается около полудня. Но постепенно привык к такому распорядку. В храме я служу по выходным и праздничным дням. В будни обычно причащаю людей на дому, выполняю и другие требы.

Точка опоры

Сейчас липецкий батюшка обосновался в Детройте, окормляет приход местного Успенского собора.

К слову, это единственный городской храм, где богослужение ведётся на церковнославянском языке. Среди прихожан в основном выходцы из Советского Союза, азиатских республик, которые в разные годы переехали жить в Америку. Есть верующие из Японии, Китая и, конечно, сами американцы.

Среди прихожан отец Михаил наблюдает всё больше молодёжи — думающей, интересующейся, пытающейся найти себя, точку опоры в этом мире. Многие обретают её именно в православной вере.

— Условно, молодые люди могут воспитываться в межнациональной семье, — уточняет священник, — где исповедуется несколько религий. Недавно я покрестил американца по имени Ронан, он совсем молоденький, студент-первокурсник. Отец у него баптист (одно из направлений протестантского христианства. — Прим. ред.), но Ронан искал свою веру. Посещал службы в нашем храме и осознанно пришёл к православию. Теперь причащается каждое воскресенье, укрепляя духовную связь с Господом. Ту самую точку опоры, о которой мы уже говорили, прихожане ищут, конечно, и в семье. Последнее время вижу, что возраст желающих вступить в брак стремительно молодеет. Раньше молодожёнами были те, кому за 30. Сейчас — иная тенденция: 20 с небольшим — и уже под венец. Если люди хотят найти спасение и утешение в браке и семье, я как священник только рад этому.

Направить на путь исцеления

К нему приходят с разными проблемами — и духовными, и житейскими. На исповедь или просто на доверительный разговор после службы. Отец Михаил признаётся, сам всегда просит помощи Божьей, чтобы Господь вразумил дать человеку нужный совет — как учит Священное Писание.

— В чём-то наше служение сродни профессии психолога, — рассуждает батюшка. — Только мы стараемся найти именно духовную причину человеческой немощи. Так сказать, подобрать нужный «ключик» к душе. Все мы больны от греха, который разрушает природу человека. И задача священника — поставить верный диагноз. Помочь прихожанину увидеть свои слабости, чтобы тот встал на путь исцеления. В США много православных храмов разной юрисдикции (в зависимости от конфессии). Есть Антиохийская, Греческая (Элладская), Сербская, Русская православная церковь (Московского патриархата). Они могут различаться по статусу и назначению, но у каждого верующего есть право выбрать приход по душе. Счастлив, когда вижу свою паству. И служу ей.

Всегда за рулём

То, что дипломированный транспортный инженер (отец Михаил — выпускник ЛГТУ) оказался в автомобильной столице мира, где находятся офисы крупнейших брендов автоиндустрии, тоже можно назвать промыслом.

Woodward Avenue — улица, которая ведёт от храма к дому отца Михаила, соединяет Детройт и Понтиак. Часто летом по авеню, как в калейдоскопе, проносятся, по сути, «кадры истории»: и современные суперкары, и ретроавтомобили 1930-х годов выпуска. Липецкий батюшка о своей мирской профессии тоже не забыл: во дворе дома оборудовал ремонтный гараж и периодически «перебирает движки и чинит кузова». Правда, сам предпочитает не четыре, а два колеса. По Детройту он передвигается в основном на мотоцикле — это давнее увлечение священнослужителя.

— Как «железный конь» появился в моей жизни? — переспрашивает священник. — Однажды (ещё в России) меня пригласили отслужить молебен по случаю открытия мотосезона, где и познакомился с ребятами-байкерами. Они показались людьми довольно неординарными, со своей философией. После общения в душе что-то дрогнуло, импульс сработал: решил, тоже хочу сесть на мотоцикл. И на следующий год купил себе «железного коня» китайского производства (улыбается). Вместе с мотобратьями мы организовали несколько пробегов. Не просто свежим воздухом подышали — постарались наполнить их духовным смыслом, посетили Спасо-Преображенский Пронский мужской монастырь в Рязанской области, пообщались с настоятелем. Эти мотовстречи по-прежнему проводятся ежегодно в мае.

Путь к Христу

Впервые в православный храм он пришёл мальчишкой, когда в 1989 году в грязинском селе Таволжанка (отец Михаил родом из Грязинского района) открылся храм Казанской иконы Божией Матери. Его настоятель, отец Алексий (Богодеев), тогда молодой и очень деятельный священник, начал привлекать к богослужениям молодёжь.

— Сестра моей бабушки пела на клиросе и пригласила нас в храм на рождественский утренник, — вспоминает отец Михаил, — где батюшка, видимо, и заприметил меня, четырёхлетнего. Предложил посещать воскресную школу. Христос однажды сказал апостолам: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». Так и я, получается, последовал за отцом Алексием в мир православия. Начал помогать в алтаре, петь на клиросе, звонить в колокола.

Уже в Липецке продолжил посещать церковь преподобной мученицы Евдокии, где ныне покойный протоиерей Николай (Немцев) разглядел в новом прихожанине призвание и настоял на поступлении в Воронежскую семинарию.

В туже Евдокиевскую церковь ходила и будущая супруга отца Михаила — Ольга. Они учились вместе ещё в политехе, а потом вот так, милостью Божьей, встретились в одном храме.

— Ставленнический Сорокоуст (сорокадневное ежедневное служение в храме для священнослужителя после рукоположения. — Прим. ред.) я проходил диаконом в Христорождественском соборе Липецка, — вспоминает отец Михаил.

— Далее по распределению попал в липецкий храм Покрова Пресвятой Богородицы. Были и другие приходы, в том числе по Липецкой области. К примеру, Никольский храм села Верхний Студенец в Задонске, куда меня назначили клириком. Ну, а потом начался новый этап служения — уже за границей.

Островок веры

Русская православная церковь за границей (РПЦЗ) возникла в 1920 году как объединение клириков и мирян Русской православной церкви, оказавшихся в эмиграции после революции 1917 года и Гражданской войны.

Её основная задача заключалась в сохранении религиозной и культурной идентичности русского народа за пределами России.

С 17 мая 2007 года Русская православная церковь за границей является самоуправляемой частью Русской православной церкви (Московского патриархата) и находится в каноническом единстве с ней. Это стало возможным благодаря подписанию Акта о каноническом общении. Согласно документу, РПЦЗ «сохраняет самостоятельность в пастырских, административных и хозяйственных делах».

Чудотворный образ

«Не надо ждать или искать чудес, — говорил Оптинский святой Нектарий. — Есть только одно чудо, которое всегда с нами, — это Божественная Литургия».

— Каждая литургия — чудо, — подтверждает отец Михаил. — То состояние, которое переживает священнослужитель и его паства во время богослужения, — это особенное время, которое приближает к вечности. Конечно, случались и в прямом смысле «чудесные» моменты, когда я ещё служил в родной Липецкой области. Никольский храм. Село Паршиновка Добринского района. Помню, в трапезной висела очень тёмная икона святителя Николая Чудотворца. Со временем она стала будто светлеть. Накануне Пасхи я взял и немного протёр её. Не знаю, как объяснить, — рука будто сама потянулась к образу. А через год мне прислали фотографию, где видно, что лик на иконе «просветлился» полностью, причём образ никто специально не реставрировал. Просто исчезла чернота — так Николай Угодник явил милость всем прихожанам.

Русские общины за рубежом

Русская православная церковь считается крупнейшей православной автокефальной церковью среди всех существующих.

В общинах Русской православной церкви за рубежом служат- около 2 000 священнослужителей. Общины церкви открыты более чем в сотне стран, среди которых Китай, Япония, США. Последнее время растёт число приходов в Африке. Так, по информации на 2025 год, в двух епархиях Русской православной церкви в Африке (ЮжноАфриканской и Северо-Африканской) служат более 250 священников в 350 приходах 32 стран континента.

Второе место

По данным на 2025 год, в мире насчитывалось около 260 млн православных христиан, что делает православие второй по величине христианской конфессией после католицизма.

Накануне Пасхи

В эти непростые дни Великого Поста весь православный мир словно замер в ожидании Светлой Пасхи. Чуда Воскресения Христова с трепетом ждут верующие и в российских храмах, и в приходах Русской православной церкви за рубежом.

— Многие спрашивают, как правильно поститься, — рассуждает батюшка. — Что можно или нельзя есть, как молиться. Я считаю, что воздержание в пище (именно воздержание, не диета!) и наше поведение взаимосвязаны. Говение точно помогает телу: к концу первой недели поста земные поклоны было совершать значительно легче (улыбается). Аскетичность в еде означает, что энергорежим организма «включает паузу». На выяснение отношений, какую-то агрессию просто не остаётся сил — и наши страсти угасают. Чтобы укрепить дух и плоть, старайтесь чаще бывать на службе, чаще причащаться. Нет возможности прийти на богослужение? Прочтите хотя бы молитву преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми…» Или просто скажите: «Господи, помилуй!», если чувствуете, что силы на исходе. И Господь обязательно вас услышит.

Текст: Елена Мещерякова
Фото: Елена Мамцева и из архива героя
Видео: Анастасия Карташова